ตำนานลูกประคำ และ พุทธานุภาพ จากจำนวน ๑๐๘ ลูก

“ลูกประคำ” มีความหมายตามหลักวิชาการว่า ลูกกลม ๆ ที่ร้อยด้วยเชือกเป็นสิ่งสำหรับชักเป็นคะแนนในเวลานั่งบริกรรมภาวนา แต่ทว่า “ลูกประคำ” ตามความหมายและความรู้สึกของนักนิยมสะสมพระเครื่อง -เครื่องรางของขลังนั้นจะมีความหมายที่นอกเหนือไปจากคำจำกัดความ ดังกล่าวแล้ว นั่นก็คือ “ลูกประคำ” ยังเป็นเครื่องรางของขลังอีกชนิดหนึ่งที่นิยมพกพา หรือคล้องคอ เพื่อขอพุทธานุภาพในการคุ้มครองป้องกันภัย

และสำหรับในด้านศาสนา ถือกันว่าเป็นเครื่องยังจิตใจ ให้เข้าสู่ภาวนาสมาธิ เพื่อฝึกจิตตานุภาพให้แข็งแรง อดทนต่อการก่อกวนแห่งกิเลสทั้งปวง ที่มีให้พ้นไป ในทางพระเวทย์ ถือว่า “ลูกประคำ” เป็นเครื่องกำหนดคาบการภาวนาในการฝึกจิตหรือร่ายพระเวทย์วิทยาคมทั้งหลาย ให้เกิดพลังอำนาจขึ้นอีกเป็นทวีคูณ และในด้านวิชายุทธโบราณของจีนหรือกำลังภายในนั่นเอง ซึ่ง “ลูกประคำเหล็ก” ของหลวงจีนวัดเส้าหลินเอามาเป็นเครื่องป้องกันตัวจากคมอาวุธได้ และยังใช้ในการสวดภาวนารวมไปกับบักเต้า (เครื่องเคาะจังหวะ) ได้อีกด้วย

“ลูกประคำ” มีมาตรฐานกำหนดเม็ดประคำ นับจากลูกปลายล่างสุดจนจรดปมที่ผูกมัดร้อยด้วยประคำรวมกันได้ 108 เม็ด จำนวน 108 เม็ดนี้ถือว่าเป็นเลขมงคลทั้งพุทธ และพราหมณ์ไปจนถึงอาถรรพณ์เวทย์ พระอรหันต์ 108 รูป สวดสาธยายพระคาถา 108 จบ ว่า 108 ชนิด ถ้าพูดถึงอะไรก็ตามที่ลงด้วย 108 แล้วจะขลังดีขึ้นอีกเป็นทวีคูณ

“ลูกประคำ” นั้นตามตำรับโบราณจะต้องใช้ว่านมงคล 108 มาบดผสมกับเครื่องยาจินดามณีเสียครั้งหนึ่งก่อน จึงจะโยงยึดด้วยรักหรือปูนนั้น และจึงเจาะรูตรงกลาง ด้วยการเอาแผ่นเงินหรือแผ่นทองมาลงอักขระม้วนเป็นตะกรุด เสียบเข้าไปเป็นแกนกลางสำหรับร้อยเชือกส่วนเชือกนั้นต้องใช้ไหมเจ็ดสีมาควั่นเป็นเชือกร้อยตรงปลายสุด ปั่นให้ฟูและถักเป็นพู่ให้สวยงามแต่ต่อมาได้เปลี่ยนมาเป็นการใช้ผงใบลาน เผาคลุกรัก และวัสดุอื่นจนในปัจจุบันนี้กลายเป็นประคำชนิดต่าง ๆ ทั้งไม้จันทน์ ทั้งพลาสติก และลูกประคำสำเร็จรูป เมื่อนำสรรพสิ่งที่ว่ามารวมกันแล้วท่านว่ามีศิริอานุภาพของประคำใช้ป้องกัน เขี้ยวงาศาตราวุธ และป้องกันการกระทำคุณไสยใช้ภาวนาเป็นคาถาแคล้วคลาด และนำติดตัวเป็นเสน่ห์

อ.ทวีโชค

“จำนวน ๑๐๘ ในลูกประคำนั้น เป็นจำนวนที่นำมาจากคุณพระรัตนตรัย ๑๐๘

ความจริงคุณพระรัตนตรัยมีมากมายสุดที่จะประมาณ ดังมีบาลีปรากฏในบทสวดมนต์ขันธปริตตคาถาตอนท้ายว่า อปฺปมาโณ พุทฺโธ พระพุทธเจ้ามีพระคุณหาประมาณไม่ได้ อปฺปมาโณ ธมฺโม พระธรรมมีพระคุณหาประมาณไม่ได้ อปฺปมาโณ สงฺโฆ พระสงฆ์มีคุณหาประมาณไม่ได้

แต่ท่านบัณฑิตแต่เก่าก่อน ท่านได้ย่อพระคุณของพระรัตนตรัยไว้ เพื่อสะดวกแก่การสวดสาธยาย โดยจัดพุทธคุณไว้ ๕๖ พระธรรมคุณ ๓๘ และพระสังฆคุณ ๑๔ รวมเป็น ๑๐๘

วิธีนับนั้นท่านกำหนดให้นับตามอักษร พุทธคุณ ๕๖ เริ่มตั้งแต่ อิ ติ ปิ โส ภะ คะ วา อะ ระ หัง สัม มา สัม พุท โธ วิช ชา จะ ระ สัม ปัน โน สุ คะ โต โล กะ วิ ทู อะ นุต ตะ โร ปุ ริ สัท ธัม มะ สา ระ ถิ สัต ถา เท วะ มะ นุส สา นัง พุท โธ ภะ คะ วา ติ นับรวมได้ ๕๖ คำ นี่คือ พุทธคุณ ๕๖

พระธรรมคุณ ๓๘ นับเริ่มตั้งแต่ สฺวาก ขา โต ภะ คะ วะ ตา ธัม โม สัน ทิฏ ฐิ โก อะ กา ลิ โก เอ หิ ปัส สิ โก โอ ปะ นะ ยิ โก ปัจ จัต ตัง เว ทิ ตัพ โพ วิญ ญู หี ติ นับรวมได้ ๓๘ คำ นี่คือ พระธรรมคุณ ๓๘

ส่วนพระสังฆคุณ ๑๔ นั้น ท่านกำหนดให้ท่องนับท่อนเดียว คือ สุ ปะ ฏิ ปัน โน ภะ คะ วะ โต สา วะ กะ สัง โฆ นับรวมได้ ๑๔ คำ นี่คือพระสังฆคุณ ๑๔

รวมพุทธคุณ ๕๖ พระธรรมคุณ ๓๘ พระสังฆคุณ ๑๔ นี่แหละคือ ที่มาของลูกประคำ ๑๐๘ ในความของหมายนี้น่าจะเป็นสิ่งที่น้อมใจให้ระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัย

ขอขอบคุณข้อมูล และรูปภาพจาก horonumber.com , พระอธิการ นพดล กันตสีโล วัดหนองรั้ว